大宝法王噶玛巴 | 轮回与涅磐的分别

问

涅磐和轮回的分别是基于畏惧，也就是念头和我执吗？涅磐中有各种思维造作，味道和欲乐吗？

来自苏格兰桑耶林学生的提问

所有可能出现的一切都是心造作出来的。不论我们谈的是轮回或全知的境界，我们谈的都是自己的幻惑。

在究竟真相的层次上，轮回和涅磐的特质并没有差别。一切显像的本性都是一样的。

不了解这一点时，我们会赋予轮回低劣的地位，认为它是负面的；并且赋予解脱崇高的地位，认为它是正面的。

轮回显然是痛苦，解脱显然是大乐。但是，在究竟真相的层次上，在诸佛的觉受范围内，轮回是极乐净土，解脱也是极乐净土。

有些人认为所谓的极乐净土只有乐，没有任何苦因，也没有任何乐因，这是因为它的本质不是幻惑。

我们通常所称的大乐是幻惑，而所谓的大乐的幻惑之因不存在于净土，甚至连「苦」和「乐」的名相也不存在。

大乐，或称为妙乐，是心的本性；是俱生智慧，是无二觉性和空性的境界。

基于这些理由，我们应该了解轮回和涅磐都是心的幻惑。

第十七大宝法王噶玛巴

 2000年11月22日

开示《与苏格兰桑耶林学生的讨论》

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